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http://bignews.org/20031125.txt 大参考总第2093期(2003.11.25)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 江绵恒与王文洋搞的那个晶元厂赠送布什总统三弟二百万美元 2. “国家绑架”后果堪忧――中国近期“胡温新政”政治形势的分析 3. 惊人的相似！政治小说《遗嘱》和慈安太后同六额驸景寿的一席谈话 4. 美国之音：专家讨论中国国家恐怖主义问题 5. 曹长青：台湾的真实化比统、独更重要 6. 不敢苟同曹长青反中华民国言论 7. 金山论坛：反共、反恐与反美 8. 宋美龄的国与家 9. 以脓作奶： 又是冬天，又是一代 10. 性与政治强奸 11. 人权组织忧与北京人权对话空谈 12. 保卫言论自由人权同盟宣言 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 言─┼─论 ｜则┼兼｜ ┼┼●┼┼ ｜明┼听｜ 由─┼─自 为了配合温总理访美前对《华盛顿邮报》所阐述的中国不能民选主要 是因为中国人“教育水平太低”的伟大观点，中国经济体制改革研究会副 秘书长的温铁军博士于十一月二十三日千里迢迢地来到纽约与中美专家耐 心地讨论了中国的所谓三农问题，也就是农民、农村、农业问题。 温铁军指出，中国的问题其实就是农民的问题， 因为中国十三亿人口 中大约有八亿是农民， 可是由于地理环境的因素， 适合耕种的平原地带 大约只占中国面积的百分之十二而且集中在沿海，所以中西部广大的农民 的生活条件自然就相对的是处于比较落后的状况。当然把美国农业的一套 办法拿到中国实行就更行不通。温铁军说：“我们会把土地权力交给村， 由村来维持本村人口的基本权益， 但是我们很难做到美国人概念里那种 Individualization的私有化。” 温铁军还表示，二十一世纪农村的问题主要是劳动力过剩的问题，也 就是农民的就业问题。温铁军说： “因此应该尽可能的去强调开通城乡， 给农民以基本的国民待遇，无障碍的让他能参与平等的竞争。” 有现场听众质疑为何教育程度平均较高的城市居民无法选举市长等民 选官员，而中国的农村反而有村级的选举，这似乎不符合民主的常态。温 铁军表示，中国的农村其实就是一个社区，传统上就是由村民自行推选领 导人的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 路透社：江绵恒与王文洋搞的那个晶元厂赠送布什总统三弟二百万美元 江公子和布什小弟一起闷声大发财: 路透社的报道中提到江绵恒与王 文洋搞的那个假合资晶元厂以五年支付给布什总统的三弟NEIL价值二百万 美元的股票。而NEIL根本不懂半导体，也没有任何相关经验。美帝国主义 没有被恐怖主义分子的炸弹吓倒，却倒在了我们共产党人糖衣炮弹下面。 三十年河东，五十年河西。风水轮流转，也该我们和平演变美帝国主义了 。(妈的，这么刺激的新闻，CNN今天也播了，各国中文媒体都不敢转载！) 全文：布什总统的三弟闹离婚，法庭文件泄露亚洲性乱与离奇收入 Bush brother's divorce reveals sex romps http://www.nytimes.com/reuters/politics/politics-bush-brother.html http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&u=/nm/20031126/us_nm/bush_brother_dc_5 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “国家绑架”后果堪忧――中国近期“胡温新政”政治形势的分析 孙丰 一、谨小慎微的胡锦涛不会有所作为 政治局扩大会议显出胡锦涛懦弱。在某种程度上，我一直偏袒著这个 小胡，也许共产党的官员会说你个乞丐不自量，总书记还用你偏袒？但人 的内心世界确实就是这样：自己也知这不是一种客观立场，却偏偏丢不掉 。深省之，这种情结是很普遍的，原因是我们的民族在人类正义外游离的 太久了，像那久旱的禾苗，见了云就喊雨，实在只是单厢的希望。我们的 国家太不幸，先被寡头所掠，又落到一个疯颠的精神病人手中----江泽民 的功绩就是把国家从毛泽东的斗争规则，邓小平的精神囚笼（四项原则） 规则拖陷进无规则的泥沼。当下这个中国政权，若要给予概括，那就是没 有公共规则的任意迫害，因而其残酷暴烈到了无从预见无以覆加的地步。 中国进入没有秩序标准的时代。九九年春是这个无规则时代的起点。 国人处在一个穷凶恶极的疯颠病人统治下，到了今天，已陷于无所适 从的地步，弄不清哪里安全，哪是禁区；无论走在路上或坐在家中都可能 祸从天降，到了连老实巴脚，逆来顺守都没有安全系数可言的状况。人们 一旦见著个神志清醒的，没疯没颠的人就以为救国医国的人来了。对胡锦 涛同情的普遍就夹杂著这样的情结。在一国的人民连逆来顺受都不为可能 的情况前途会是什么？ 在下虽也不留情面的鞭挞胡锦涛，却总不肯把对他的一线盼望割掉， 明知自欺却还自欺----希望著万一他演绎出闪电惊雷呢！ 他在李长春威逼之下的作答彻底叫人凉心了，当然只是对他的凉心； 不是对中国民主前途的凉心，中国会在不久的将来走进民主时代，这个信 心不会凉。 小胡的言行告诫我们：对他，不必再抱什么希望！一个扶不起来的小 脚女人。小胡不笨，但那只是用来应急和反射的聪明，不是扭转危局的大 手笔。 话得说回来：胡锦涛还是不同于江泽民，从科学心理学意义上看，胡 锦涛心理正常，知节知礼知是知非知耻；他不至于演绎出江泽民那种变态 的荒唐。困难在于他只是个工匠，只多做个持家的婆婆，其思维未受训练 开发，不具备思想智慧，当然不是有识之人，就不会有政治家的责任与果 决，既不能破，也不能立。 在流氓无赖的包抄腰挟下，他回答李长春的那些话简直叫人感到窝囊 ，很像被劫持人质在告饶，也就预示了他不是我们时代所需要，要造就的 人，披不了荆，斩不了棘！李长春说的是：“网上民主是个群落，不能代 表民间，支持网络民主将对党的领导致严重后果。所谓网络民主的一个有 趣的现象是在对一些党和国家领导人吹捧的时候，对其他领导人肆意造谣 诽谤，这里面可能波及受益者的政治意愿的问题。……杜导斌的网上之春 就是一颗毒瘤。” 小胡真是可怜到家了，看看他那番颤惊惊的洗刷吧：他还加上个温家 宝是网络民主，特别是海外论坛的受益人，还撇清说无意借此牟取政治私 利。他个人也同意查封网上之春逮捕杜导斌，这小胡能干点什么也就明摆 在那里了。他有什么必要硬往别人给他准备好的死胡同里陷呢？用在下的 话说： 就因他不是政治家！小胡不是政治家是中国政治徘徊不前的原因。 最近一段时间，有三中全会江胡恶斗，有胡多次放言政改，有贾春旺 关于宪法要保护人权的谈话；北京“青年四君”的复审案，刘荻公检驳退 案，有周正毅案给江泽民个人及上海帮造成的惊恐，以致导致出的郑恩宠 冤案；杜导斌等网络人士的的被捕……等等，构成了中国当下政治画卷的 错踪莫测。 二、“胡温新政”只是一个培育性概念 说胡温政权伪善或胡锦涛表演；或用允许底线来描述时局，似乎都没 有足够的证据。胡温原本就是生在“上海帮”这块豆地里的瓜秧，它是弱 势又弱势，它不仅没有独立过，而且始终在人家的腹中。胡温的优势主要 是上海帮孤家寡人，臭不可闻，自陷人人喊打，已被全民在心底给清除了 ，这么一个人心背景。 二择其一，人既要灭曹，肯定不会把票投给曹； 又赶上天要灭曹----胡温实际是受益于非典，而非网络民主。在中国 政治舞台上并没形成一个能够自立的“胡温新政”，是中国政治的客观形 势，人的普遍灭曹愿望寄托造就出“胡温新政”这个概念，当然它也不是 空穴之风，中国政治舞台上确实出现了一个非江派系的政权，在这样一种 情势下，胡锦涛一伙是有希望丰满羽翼，根扎黄土的。条件是他或他的阵 营必须有思想上的成熟，胡派中必须得有早已完成了共产主义批判的中坚 人物：“推翻共产党”对于他们来说不是乍然所闻，而是成竹在胸，早有 心理上的准备，他才能有履行这个历史任务的自觉，而不是措手不及手忙 脚乱。我想胡派人物早就意识到共产党非垮不可，但只是朦胧觉察，不是 自觉到的历史责任。他们谁都没想过要充当共产主义的掘墓人，没想过要 当盗火的普罗米修斯，他们没有这样一种思想觉悟当然也不会有这样的理 论准备，就更谈不上组织准备了。 所以在下揣测：胡温一些政改的言谈，他们的亲民努力不能算成是伪 善，他们也没有伪善的必要。要知道他们都是自然的人，共产党的担子， 十三亿人活下去的担子都压在他们肩头，如果不打算用原了弹来减一半负 担的话，给这些人以最起码的出路就时时都在那儿喊叫，你睁眼不睁眼承 认不承认都在那儿，他们就非知道柴米贵不可，这才是时时有不得不喊“ 政改”的动源。不改他们怎么给人以出路？人们向他要饭，不向上海帮要 。他们希望著压力减少，可他们的手脚都被盘根错节在共产党这棵老朽“ 永动机”上，空有政改之决心。 我想，他们不是成心要骗，却往往要陷于骗。 这次政治局扩大会上李长春那段话就就证明： 他李长春就是为发难而来的----他意在挑衅。我们可以去查找统计一 年多来江系人马的表演，除了吴邦国，江、贾、宗、黄、李们在事关国计 民生的方面从来不发一言，一发话就是发难，就是挑衅，就是找茬，他们 非给人包抄个死胡同，挖个险阱，结个暗道机关不可，他们永远围绕著“ 党的领导”被威胁怎么办？这帮家伙只围绕著两件事而用心：一是如何使 自己不被揭露被擒扑；二是就得给人制造陷坑，叫人往里跳。你看这次的 李长春，矿难，爆炸、没水吃、失业……他全不管，他只管“党的领导” 造成严重后果怎么办？！我们只从共产党内部斗争的尖锐上就可以看出： 政党的合法性必须建立在党与党之间，若没有合法的在野党，它就非 在其内部派生出一个不合法的在野派别不可。这是不能改变的铁律。 所以说胡温政权远未成熟到伪善或需要作秀的水平，当然并不是没有 成熟的机会，只是没有肩负这种成熟的人物，胡锦涛心里就没有对上海帮 预以粉碎的思考，那么它在共产党寿终正寝之前就完不成自己的自立。 三、江泽民和他的上海帮 我认为江泽民真是一个病人，其精神处在疯颠分裂的状态，我们没有 办法对他取以医学诊断的条件，我们只能遵照著抽象的一般原理来做判断 。精神病患的临床症状主要是对刺激的感应失去逻辑联系，不能逻辑地对 等应激，或者说应答之间不含有机性；其意志的运用脱离了人的常规规则 ，其行为总是在情理之外，用人的一般心理和通常规则无法加以观察、预 测和解释。我自己虽也学过几本心理学，但都限于哲学心理学而不是科学 方面的，提出的这个标准未必全当，至少是具有科学精神的，我们把江泽 民那些行为一一收集，然后归纳抽象，肯定能看到他这个人已普遍地表现 为应对紊乱，反应失当，反应没有必然的逻辑关系，不是在联系内发生反 应。这里决不是出于人格上的降低，我认为他的确是个病患。 他干的这几年，你可以看出，他从来没有就管理谈出一句在行的话， 他的优势有二点：一是攻击性；二是无规则可循性。 他不按套路出拳，不照章法行事，你看他在对付李先念、赵紫阳、邓 小平、杨家将、乔石、李瑞环、朱熔基、张万年、王维林……等等身上， 都是攻击，却又让这些人无规律可循，无从设防。人的智慧循律去了，他 就赞了这个空子。 对于任何人来说，面对江泽民都是秀才与大兵。 江泽民个人在江政权时期从来也没管理过国家，李鹏政府有邓小平的 余威压在那里，所以江的制肘磨擦就上升不到突出地位；但朱熔基政府就 受到江泽民的严重干扰，朱熔基说了些大话，他对付不了江泽民这个既攻 击又无赖的神经质。江泽民这样一个人除了在贪婪方面有知，有主动性， 在国家运行上他完全是盲的，不是负不负责任，而是他还不知哪是责任， 哪里有责任，他怎么负呢？在成为胡温政府的监护神之后，它的职能能是 什么呢？只有一个：那就是处处制肘，挑事寻衅。我自己并不是一个善用 统计做证明的人，若有人能收集这一年来江派系各人物的行为，除了能发 现他们在发难、寻衅，是找不出别的记录的。 因为江家班虽人多势众却并不承担国计民生，他们没有这副担子，不 知也不问毕米贵贱，他们需要的是安全，他们的本事就只能围绕著不被揭 露来使用。有疮的人，做了贼的人心能不虚？他们的全部活动就是防揭露 嘛。当然就是以攻为守。 四、共产党的统治现状 “江胡斗”的本质就是江党与胡党争夺统治权，这局面只是把合法的 党与党之间的争夺变成一党内部的非法争夺。用非法条件去完成合法条件 的任务，它就势必要把许多公开的进程纳入黑箱操作----它不敢公开，结 果就把由不同政党承担的社会横向平衡复杂化为既是纵向的（党与民之间 ）又是内部横向的（胡党与江党之间）的交错复式平衡，加剧了社会矛盾 。当前中国的政局证明了“一党专政”这个提法根本不能成立，因为任何 党一旦沦为只有一个，它就非在自己内部再派生出另一个不可。中国共产 党只具有集团的、社会力量的性质，不具有党的性质。党的性质还必须再 加上处在党的际间联系之中。在它内部的胡党与江党才是真正意义的政党 。共产党的历史告诉我们，党的活力只能从相对党里获得，一党是根本不 可能的。纵观这五十多年，共产党内部那年那月不是两个司令部，两条路 线？胡党与江党的撕杀仍旧是党与党的关系。胡江两党还将继续撕杀。 这次政治局扩大会议李长春的拙拙逼人与小胡的可怜巴巴告诉我们： 新一波的镇压不像由小胡的主导，小胡的话很清楚：他只是“同意”查封 ，“同意”逮捕杜导斌。因此可以做这样的洞见： 这新一波的镇压干脆就是江党对著胡党来的，是对胡党近期声言“政 改”，声言“危机就在共产党内部”，“改革的阻力来自共产党内部”的 警告和禁令；是对检察总长人权入宪的警告，是对羁压超期，酷刑审讯呼 声的警告。上海帮的醉翁之意在于打蔫小胡，在于堵死胡温与民众合流的 机会与渠道，使他们两个人再不敢讲“我已在网上看到”。 新一波镇压是由共产党内的部斗争所决定---- 它的更明显用心是要变上海为针插不进，水泼不透的“政治特区”！ 江泽民和上海帮的心头大患是周正毅案，他们十分地害怕上海发生腐 败地震，因此他们要把上海从中国版图上割出来，由他们在那里架上机枪 偷抡贪脏，他们向北京发出不要再过向上海事情的信号，只要上海还在中 国版图上，他江泽民就有全军覆没的危险，因此他们要用武力保住他们的 大本营。须知，这最后的防线也是弱不襟风的，一块小石头蛋子也可能叫 它翻船触礁。 杜导斌的被捕倒不一定是共产党与民主斗士们打成的一道底线，倒是 江泽民留给胡锦涛的政治底线，李长春的话赤裸地表达了这一点。这帮家 伙穷凶恶极，李长春主持会议的开场与江泽民的收场恰好合成了一个黑社 的图式。它警告胡温：说话得有个数！政改？！哼！我让你改！因此，新 一波镇压就是对胡锦涛“危机就在共产党内”的回答。对共产党党内的禁 地设立。 那么上海帮能不能发动政变呢？不能，因为----是否可以这样说：毛 泽东的时代中国是笼罩在“阶级斗争”的规则下；后来由邓小平将之改变 为“四项原则”的规则。从九九年春，江泽民便陷国家于无规则时期，不 足两年就使国家生活到处都布满恐怖；中共十六大为始，从中国政治的无 规则形态中又异军突起出“绑架政治”，不足一年，绑架就贯穿进中国政 治生活的各个层面各个角落。 今天的中国政治，就是活生生的“绑架”政治。 从地方到中央，几乎所有的社会“任务”都要靠绑架来贯彻，政权和 秩序靠绑架来维持。孙大午案件标志了政府已将绑架看成调整政治关系的 重要手段，考察周正毅案件，人们可以扑抓到一条绑架政治的完备轮廓。 周正毅案的暴露，使中国政权的最高阶层措手不及，迫于应急而使用 了绑架，他们那里能估计到这一手段孕育于中国现实的错踪复杂的矛盾背 景之中，一旦被实践，就立刻凝固成文化符号，同步地辐射，将酵发出怎 样的后果呀！它将造成一个无序中国！共产党政权，共产党最高统治者阶 层堕落为绑匪。共产党成为名符其实的“绑架党”；中国政府成了“绑架 政府”，中国走上了“国家绑架”的悬崖，其前景十分堪忧。 政权在性质上堕落为绑架，领袖堕落为绑匪匪首，意味的是什么呢？ 对此，我们是颤颤畏畏，甚至没有说出它的勇气---- “国家绑架”凝宿成为一个时代的符号！ 就像用于交通规则的那些符号：它的功能就是文化发酵！将辐射出一 个绑架横流的时代。惨不忍睹！ 从为“十六大”的安全清场开始，地方上苛捐杂税，宗教迫害，霸地 强迁……直发展到对郑恩宠律师的逮捕；最后是上海警方的北京绑架；对 郑恩崇夫人的绑架；近日北京警方又绑架了青岛的四十余名强迁上访者； 以及像孙志刚、罗永忠、杜导斌、刘荻……等等案例，本质上都是政府绑 架。 绑架上升为国家秩序的正常手段，国家还叫国家吗？政权还叫政权吗 ？它还有救，还该被救吗？ 难道还不该发动全民族的大起义，来彻底结束这个政权吗？ 笔者认为：是喊出不分民、族阶层和信仰，大家汇集到打倒共产党的 旗帜之下的时候了！只有打倒共产党，才能重建正义中国。 学习南联盟人民发动的贝尔格莱德广场起义，学习格鲁吉亚人民的和 平起义是中国人民唯一的选择。全民起义的脚步越来越迫近了！ 当共产党不仅专制、残暴，而且它堕落为绑架党的条件下，除了起义 似乎也找不出别的道路。 一、胡锦涛与江泽民的分野不是以正义为底线的 中国政治危机的要害是人民要正义和共产党违反正义的矛盾； 中国的政治危机是人类成员就要人权和共产党践踏人权的矛盾。 但是表现在胡锦涛与江泽民之间的矛盾却并不是事关正义事关人权的 ，从他们的矛盾对抗中是不能为国家危机找到出路的。 中国所迫切需要的是向人类正义的回归； 而胡锦涛所要求的是自己一派对江泽民集团的正统地位。 固然这两个要求在某些时间某些具体事态上有合流的可能，但合流只 是局部的和暂时的，恢复共产党内正统派地位的内涵并不能满足和包容人 类公正的要求。 正义在任何时候任何地方都是人类最高而永恒的旗帜。 正义所涵盖的是人类生存的所有方面，正义是与人类这个物种的存在 相同步，又伴随始终的。共产党内的正统派与它的非正统集团之间的斗争 不是以人类正义为底线的，它不包含人类普世价值，不提供普遍人权。在 人类正义和普遍人权这个理念上胡锦涛底气不足，因而看不远飞不高；胡 锦涛以及他的阵营不是为正义而战，他们不是人权斗士，胡锦涛就不能像 胡跃邦、赵紫阳那样有肩负民族使命的自觉，他当然就不能鸟瞰“共产主 义”、“共产党”究竟是些什么臭东西，有什么必要？对于胡锦涛来说他 是在没有自觉要求的情况下偶然撞上一副担子，压在肩上，这不是从他生 命内部滋生出的承担历史使命的庄严自觉。他就没有对普遍正义的追随。 在他与非正统派别的斗争中一旦陷于僵局的时候，他就往往摆脱不了接受 屈辱和投降： 以“七一”为线，他有很多次的政改言论，其中有不能用镇压方法对 待人民群众的上访的，这话言犹在耳，墨迹未干，上海帮竟敢越出自己的 地盘把魔爪伸进京城，将上访者一网打尽，胡锦涛做为他们党的正统党魁 和国家元首，他的话竟然丁点臭味没有！此例一开江泽民就毫无顾忌地骑 他头上刺蛋子；胡锦涛一派刚刚喊出禁止酷刑，严禁超期羁押，就遭到李 长春等鼠辈在政治局扩大会议上的奚落：他们准备下暗道机关赶着胡锦涛 往下跳，他们把小胡当成软柿子来捏！小胡就白披了男儿皮，枉为眉须。 这次会议胡锦涛的表现不是妥胁，不是低调，不是城府，不是身段，而是 屈辱！自辱！ 赵紫阳有叙述他为什么接受总书记，以及他说自己不是战略家不适合 这副担子的话。可比照出小胡之不足，他失就失在这里：难道战略家的步 是可随便让的吗？在李长春的逼宫和江泽民的堵截中小胡说他也同意查封 网上之春和逮捕社导斌，“同意”岂是可以在这场合说的吗？这不是韩信 的跨下之辱，也不是刘邦之应付韩信要挟的“三齐王”之封。上海警方的 北京绑架，以及陷进李长春与江泽民布结的黑扣，这样的头是可以开吗？ 胡赵二公都不受这种凌辱。这是江泽民上海帮对胡锦涛的威慑，胡锦涛是 自找侮辱，自陷捆缚。胡锦涛说不说这些话是他的最低防线，话一旦出口 就没有回旋余地，就很难再找到开启政改的机会。从近期中共发动的新一 波镇压可以看出一个清楚的轮廓：凡是胡锦涛在政改方面所言及的，都被 江派用实际的进攻所反弹；你不是说改革的阻力来自共产党内部吗，你不 是说共产党有多少怕吗？你不是说不能镇压上访者吗？那么：上海帮就在 这些方面顶住你；你尚且未进，退路先给你堵死。大家正关心着的刘荻， 其前景未必乐观，可能糟糕。新一轮的镇压，在很大程度上就是冲着小胡 政改来的，是江泽民对非典肺炎以来的小胡的背后冷箭，他要封嘴，他要 堵路，他要叫小胡上下够不着，里外不是人，给小胡的政改一个下马威。 如果小胡真是政治家，那怕他真想抓人也不能在李长春要挟下说“同意” ，所以说小胡是不争气的。他连民主的同路人的角色也扮不到底。 胡锦涛没有把自己的困境缕清：一是他与温家宝的肩上担负着国计民 生，在他们的正面责任的同时背后又受着江泽民上海帮群小的暗算。而胡 温只有用肩上的担子比垮上海帮的打算，却没有应对背后袭击的非常准备 ，没有非常策略。胡锦涛不明白上海帮肩上没担子，他们是不会按常理来 同他较量的，他们是些明箭暗箭一齐用的无规则的奸小。胡锦涛温家宝活 动在明处，总想在名正言顺以内上升为正统，压倒上海帮，他们暗赌着的 是一种不显山不露水而致胜利的美梦，其实是没有可能的。上海帮是群谗 陷小人，根本不管什么章法，不讲游戏规则，从这次镇压来看，全是暗算 ，对于上海帮来说这次镇压他们完成了： 1、让胡锦涛丢人显眼，造成人们对“新政”的大失所望； 2、封了胡锦涛再言政改的嘴，塞了他再议政改的路，使他再说话也没 人会相信，开了江泽民骑他头上刺蛋子的先河； 3、离间和瓦解了民众影响共产党内部开明分子的机会和可能； 4、变上海为中国“政治特区”，从此胡锦涛对上海鞭长莫及，任着江 、黄、宗、陈渔肉百姓，谁的针都插不进，成为软硬不吃的贼窝…… 要问胡锦涛的致命弱点是什么？回答是： 思想的起点太低，没有人类正义和普遍人权观的训练，战略路线是防 守形的。小胡没形成建立宪政的自觉，就没有为宪政披荆斩棘的非常路线 ，非常勇气，非常组织路线，非常实践路线，他不采用霹雳手段就无法摆 脱上海帮的暗算。胡温与上海帮之间其实是秀才与兵的关系！ 二、中华民族到了最危险的时候！ 坦白地说我们接受不了“《法轮功》‘真、善、忍’的教化在客观上 能够重新整合国民的道德素质”这种说法，但是我们尊重人人生而自由这 道自然的最高法则，所以我们同情法轮功练习者所受到的残无人道的迫害 ，强烈谴责江泽民镇压法轮功的暴行。却不认为法轮功与科学有丝毫联系 ，信仰怎么可能说成科学呢？但认为信仰是每个人的不容怀疑的神圣权利 。江泽民之迫害法轮功叫人摸不着脉跳何处，特别是他怎么可以用元首用 政权的名义下达对法轮功格杀无论的命令？ 中国人文精神，道德伦理全线被摧垮是以江泽民镇压法轮功为重要转 折的；今天，周正毅东窗事发给上海帮一个措手不及，由它导致的政府绑 架以速雷不及掩耳之势上升成为国家绑架。与此相伴随的是“广州街头连 续发生枪战”、“连环杀人案”，那个叫杨枝牙的竟连着杀死65人；这里 爆炸，那里枪击，这里贩毒几百公斤，那里竟是两吨多……中国无处不恐 怖，中国已没有安全的地方了……中国民间社会的这个现状，司马泰的的 论述倒是切中要害----恰恰是共产党的残酷统治反转成为文化符号的一种 发酵。我们说中华民族到了最危险的时候，就是说共产党的统治所动摇的 是我们的人文脉血。就人来说，只是物质事实，人与人之间也只有物质上 的某些差异，性善性恶的问题与人的物质性是无关的，人之初既不是本善 也不是本恶，善与恶都是观念，而观念得自后天环境，洛克已无庸置疑的 证明了这一点。特别是政权力量依据什么原则在运行，它的直接目的与周 围是如何联系的，都淀化成观念往外辐射，参入进对人的心灵的塑造。试 想在一个“国家绑架”的环境里，人做为被环境所规定的物质，从那些规 定的要素的价值里能分析出“善”来吗？毛泽东说的：“各种思想无不打 上阶级的烙印”，所阐明的原理是对的，但不一定是阶级为分野，而是善 恶关系。很难想像以压迫为目的，以绑架为支持的政权能辐射出仁人爱人 之心。章天亮先生所看到的法轮功是“向内”的找寻，这个说法成立，但 “真、善、忍”并不能救国，“忍”是行为（这里不讨论法轮功的信念） 。共产党自己一直没搞清唯物主义是个什么东西，江泽民胡锦涛在这个问 题上都处在学舌水平，他们根本无法洞见他们为实现目的而取的方法就是 中国道德的菌种。由江泽民个人的贪婪乖戾所导致的国家绑架将把中国推 到到何种景况，实在很难估计，可以肯定： 可怕！ 做了十三年的国家元首到头来又死赖在那里不肯退出舞台，江泽民这 个行为本身就是全概率的符号，将向人类生活的方方面面辐射，他能造多 少理由来证明行为合法其实只在堵别人的嘴上有效，这些理由并不能阻止 他所辐射出的观念的负值性。至于黄菊、陈良宇一手遮天所打造的“上海 政治特区”对中国所折射出的信息，这些信息所培育出的心灵是善是恶那 是不须证明的。 请想一想吧：“国家绑架”这个普天盖地的符号将怎样塑造心灵呢？ 还有，江泽民所煅造的“国家绑架”又是发育在什么背景以及对着何种背 景发生作用呢？后共产时期是个什么样也就有一个清醒的把握了。 天公曾给了胡温一个背靠正义，举把自己的机会，他们有一鼓作气而 制胜的可能，由于胡锦涛不是政治家，他把一振臂而天下应的时机放过了 ！悲乎！悲乎！ 他看不透捕一个杜导斌、判一个郑恩宠所暗伏的是他在这些方面从此 失去迈步机会，丧失了救民救国的最佳时机。 我们现在就应喊出的是：面对着一个无恶不做的政权，人民为自身的 求解放，不存在不合法的问题。对江泽民的清算一切手段都被正义所批准 。铲除上海帮是当务之急！消灭江泽民容纳一切手段，呼吁一切手段。 胡锦涛不会被江泽民掐死，因为上海帮的长处是权术，上海带里不出 国计民生的人才，管理不了国家，宗庆红也只是个躜人空子的角，有手段 ，但国家运行不是手段能奏效的。所以胡锦涛不存在安全不安全问题。 存在的问题是他不是政治家，他就无力抡起巨釜，力挽狂澜，因此应 序唾弃。 或许江泽的行径已经挖好了埋葬他的坟墓！ 中国的出路是同胞的觉醒，同胞业已觉醒！ 中国只是在等待历史运行造成的偶然时机，这个时机会到来的----它 就是江泽民自己在中国堆满的火药！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 惊人的相似！政治小说《遗嘱》和慈安太后同六额驸景寿的一席谈话 主持 看起来是风马牛不相关的两件事，政治小说《遗嘱》的出版和慈安太 后同六额驸景寿的一席谈话，跨越时空距离遥远毫无联系，如何能把它们 拼凑黏结在一起？ 还是让我们舍近就远先从后半个标题说起。慈安太后同六额驸景寿的 一席谈话引自已故著名作家高阳先生写的《慈禧前传》，通常说法是一本 历史小说。其中一切情节内容围绕着以慈禧为中心的政治家们的政治斗争 而展开，应该说同时也是一本政治小说。于是这儿就有了两本政治小说摆 在我们面前，看出联系来了没有？ 《慈禧前传》明打明是写书人的小说家言，况且九重宫帏内幕无从考 据，慈安太后同六额驸景寿这段对话也断乎不会记档。但姑且不论真伪， 在此信手拈来做半个话题。政治小说《慈禧前传》中写道，在咸丰十一年 间清文宗驾崩热河前夕，承德避暑山庄里有一场密谈。这一场密谈却是后 来辛酉政变的发端。 当时的母后皇太后慈安还是咸丰朝的孝贞皇后，为人忠厚老实。在皇 帝即将归天而又定下顾命八大臣辅政的当口，她受教于懿贵妃，以垂询准 备皇帝后事为名召见六额驸景寿。其间一段对话如下。 皇后问领受托孤赞襄一切政务的顾命八大臣之一六额驸景寿： “你们八个人，可曾定出一个办事的章程？” 六额驸景寿回答： “目前还谈不到此。而且，也没有什么老例儿可援的。” “我记得康熙爷是八岁即的位。那时候是怎么个规矩？” “那时候，内里有孝庄太后当家；不过国家大事，孝庄太后也不大管 。” “那么谁管呢？” “是辅政四大臣。” “哪四个？” “索尼，苏克萨哈，遏必隆，螯拜。” “后来呢？” “后来当然是康熙爷亲政。” “我是说康熙爷亲政以后，那辅政四大臣怎么样？” 显然的是，皇后在此拿康熙诛螯拜的故事，作为警告。赖有电视连续 剧《康熙帝国》的播放热卖与追捧，想必大家对康熙诛螯拜的故事已经家 喻户晓。 表面上是皇后出的场，其实是即将母以子贵接受圣母皇太后称号的懿 贵妃她走的棋。靠的是肚皮争气，抬出来的是以皇帝的身份压倒一切。因 此不管这些暂时的掌权者如何太阿倒持气焰冲天怎样权柄盖世炙手可热， 信心百倍终有一天正经主儿会来从头收拾他们。 回过头来看前一阵子出版引起轰动的《遗嘱》。作者沙士(不知是否故 意取笔名与沙斯发音雷同？)的这本政治小说用真名实姓写了关键历史人物 重大历史事件，也应当算是历史小说。简介写道邓小平挑选了江泽民以后 的决策核心，规划了十年以后的宪政之路，用中国方式留下了遗嘱。品味 其遗嘱，你会领悟：中国眼前的变革仅仅是开始，中华人民共和国将演变 为中华联邦共和国，中国共产党将发展为精英政党……。 《遗嘱》在此时此刻问世是耐人寻味的。《遗嘱》等于明明白白告诉 大家，那位政治老人的政治遗嘱所在。他是要政治改革，他是要与时俱进 ，他是要把希望寄托在第三代(从他算起)的身上。世界是你们的，也是我 们的。但是归根结底是你们的，希望寄托在你们身上。字里行间隐含着对 第三代的期望也即对第二代的失望。第二代只是权宜之计过渡班子的气味 意味回味不可抑制地从小说里跳跃出来。一代伟人毛泽东说过“利用小说 反党，是一大发明。”特妙的是这部政治小说只是反人但不反党，打着那 位政治老人的旗帜反人而不反党。邓小平虽然辞世多年，他却还在继续颠 覆著昔日毛家王朝的红色中国。党内死不改悔的走资派还在走，成为毛永 不瞑目的遗憾。今朝《遗嘱》抬出亡灵来，只不知有否仍似当年南巡讲话 吓得某某人屁滚尿流的巨大威力。 多也罢少也罢，最起码的威力总是有一点的。这威力就是再次摆明胡 锦涛的正宗地位，再次表明隔代挑选接班人的宠爱(寻常老百姓家也有这种 类似的情况，重整河山待孙儿)。只要胡锦涛头脑清楚不糊涂身体健康撑得 住，天下第一党党内正统不容篡改，不能篡改。他毕竟既有政治老人遗嘱 托付，又有绝大多数选票正式当选。那么尽管他现在加起来还只有三分之 二的正主席总书记，三分天下缺其一(看起来还是最厉害最要命最冒烟最赤 热的一块)，但一旦百分之百完全亲政，那慈安太后问六额驸景寿“后来呢 ？”的要害问题同样是在耳际轰鸣隆隆作响。可这答案却连几百年前皇宫 里没读过书的所谓女流之辈都已理会得！辅政四大臣中倘若有谁还心怀叵 测，自不能不提高警惕好自为之。 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。有着内在联系的两本历史小说正 摆在我们面前。历史是老师，历史是镜子，历史是记录，历史是教训。巧 极了的是中共中央总书记胡锦涛主持中共中央政治局２４日下午进行第九 次集体学习，安排的内容是１５世纪以来世界主要国家发展历史考察。也 是谈的历史。胡锦涛强调，要更加重视学习历史知识，善于从中外历史上 的成功失败、经验教训中进一步认识和把握历史发展和社会进步的规律， 认识和把握时代发展大势，提高治国理政的才干。胡锦涛在主持学习时发 表讲话。他指出，浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的记录，又是 人类把握今天、创造明天的向导。请看历史有多么重要的作用。 末了再拖个尾巴说一本历史小说兼政治小说。同样也是这个高阳，在 他的《清宫外史》中写道： “不是这话。垂帘到底不算什么正当的办法，我辛苦了一辈子，也该 为我自己打算打算。我不能落个名声，说到了该皇帝亲政的年纪，我把持 不放。” “古人说的是‘急流勇退’，我不趁这个时候见好就收，岂不太傻了 吗？” 可叹的是至今还有实在太傻的傻子。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：专家讨论中国国家恐怖主义问题 (叶兵 洛杉矶报导)美国加州大学洛杉矶分校举行中国问题研讨会，与 会者对言论和信仰自由等公民基本权利在中国继续受到压制表示关切，同 时就中国当局运用国家机器、以高压手段实行极权专制的做法应不应该称 之为国家恐怖主义的问题进行了学术性的讨论。 *共产党行为属国家恐怖主义* 在加州洛杉矶分校中国研究中心主办的会议上，来自加拿大的中国异 议人士盛雪发表了题为“国家恐怖主义在中国”的演讲。她表示，中国共 产党靠武力夺取政权，早在延安整风期间，就有许多党内人士遭到整肃， 1949年建立政权后，有数千万人在历次镇压和政治运动中死于非命。 盛雪指出，即使被认为比较温和的胡锦涛就任中国党政领导人以来， 刘荻、黄琦、杜导斌等也因为在因特网上的活动遭到拘押。 盛雪根据她搜集的相关数据称，中国共产党为了维护政权或者权力斗 争而采取的一次又一次镇压行动和压制言论、网络信息传播和信仰自由等 做法，都构成了国家恐怖主义行为。盛雪说：“国家恐怖主义是指以整个 国家政权为主体来实施的恐怖主义行为，其最主要特点是，依靠国家机器 ，合法使用暴力，用政府的公权力来进行活动。暴力和权力的结合，是一 个最突出的特点。” *中国压制人权≠国家恐怖主义* 加州大学政治学教授包瑞嘉则对中国政府实行国家恐怖主义的论点发 表了不同看法。他说：“很少有人会反驳，至少我认为在这个会议室内， 有时候共产党的确使用了过度的武力来威吓、惩罚、强迫。但是，人们必 须把一些概念区分清楚。” 包瑞嘉表示，他不同意把大跃进和文革等政策错误和政治灾难归咎于 国家恐怖主义。他还认为，过多处决刑事罪犯和无情打击政治异己是不同 性质的事情，不能笼统地都称之为国家恐怖主义。 *国家恐怖主义提法需学术研究* 不久前到美国的中国访问学者许教授表示，他不了解最近一些网络作 家和异议人士遭到逮捕的事情，(按：这家伙若非中共特务就是瞎了眼。) 但是他认为中国正在走向进步。这位研究中国现代政治史的学者也对中国 国家恐怖主义的提法提出了异议。他说：“我感觉这个提法还需要在学术 上好好斟酌一下。就目前来说，它涵盖的内容过于广泛。而且，用这样一 个观点来观察整个新中国的历史，我认为，需要一个严谨的学术过程。” 按：中国社会科学院的郭良最近在纽约发表的关于互联网的调查也故意没 有提到网络异议人士遭到镇压的事实。中国社科院在中国12个城市进行了 一项调查，调查结果被汇集为一个报告，题目是《12个城市互联网使用及 影响的调查》。实际上，中国政府一直在采取措施，压制人民通过互联网 和平表达政治见解。而这份关于中国互联网使用的权威性调查报告对于这 一事实置若罔闻。(智叟) *某些行为定性可参考此概念* 讨论会中也有一种观点认为，国家恐怖主义的提法是美国发生911事件 以后出现的，确实不普及，但是在研讨中国所执行的某些错误政策时，比 如针对法轮功使用的国家暴力问题、以及剥夺政治异议人士回国权利的问 题，仍然不失为具有借鉴意义的概念。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 曹长青：台湾的真实化比统、独更重要 在中国大陆居住的时候，从来都感觉台湾是个陌生而带神秘、违禁色 彩的地方；和台湾的心理距离则好像比西方还遥远。来到海外以後，虽然 得到了许多关於台湾的信息，但对台湾的遥远和陌生感依旧。即使在上个 月底刚到台北时，听到温腔柔调的台式女音：“我们已经抵达台北桃源中 正机场”时，仍产生一种非常奇怪的感觉，脑中闪出在大陆时读过的《将 军决战岂止在战场》等等关於国共内战、统战的支离破碎的画面，耳边甚 至响起了《南征北战》电影里国军的广播：“把共军全部消灭在山东境内 。”总之，台湾是个和宣传攻势、意识形态紧紧地连在一起的，既熟悉， 又非常陌生的地方。 这是我第三次到台湾。第一次是1989年底，应政治大学国关中心邀请 参加一个研讨会，同时参观台湾；第二次是2000年，应英文《台北时报》 邀请观看当年的总统大选；这次是应群策会邀请参加一个题为“两岸交流 与国家安全”的研讨会，并应台湾北社、南社、中社、东社四个学者团体 邀请在台北、台中、高雄和台东做题为“认识中共政权，珍惜台湾民主” 的演讲。我本来对“群策会”并不清楚，是由於几个月前香港立法委员刘 慧卿因在群策会上发言，表示支持台湾人民的自决权而遭中共中宣部下文 件进行媒体围剿，她的办公室外甚至遭到流氓泼粪，才知道群策会是由台 湾前总统李登辉任董事长的民间团体，旨在进一步推动台湾的民主化进程 。 参加这次研讨会的多为台湾学者，外籍人士中有两位日本学者，写过 多部关於中国专著的美国学者谭若思（Ross Terrill），几年前以《即将 崩溃的中国》引起瞩目的章家敦（Gordon Chang）夫妇，旅美政论家林保 华夫妇，我和妻子。会议主要由台湾学者主讲，直到最後一天下午，才由 外籍学者在李登辉主持的圆桌会议上各自做大约十分钟的发言。我讲的内 容主要是两点：权利和真实。 首先，作为一个没有参加过、也不准备参加任何政治团体的独立撰稿 人，我对台湾的前途不预设立场，我认为统一、独立都不是终极价值， 对 我来说，终极价值是台湾人民的选择权利。台湾两千三百万人民有权利选 择自己的政府、自己的领袖、自己的生活方式， 包括自己的国号和宪法； 这个选择权利只属於台湾人民，而不属於台湾以外的任何地区的任何其他 人。我这个价值观没有任何新奇之处，尊重人民的自决权在西方文明社会 是常识；无论西方左派、右派在政见上有多 大的分歧，但在认同民族自 决权的问题上，就像认同民主选举制度一样，毫无异议。而且左派在这个 问题上，支持民族自决的呼声更高。 其次，我认为台湾问题的根本，不是什 统、独问题，而是一个走向 真实化的问题。1989年我去台湾那次，看到墙上挂的如一片大桑叶般的地 图根本不认识，经解释才知道那是中华民国地图。当时我就是坚定反共、 支持台湾的，但却无论如何无法接受那张地图；中华民国自己都不是联合 国成员了，却把两个联合国成员国（中华人民共和国和蒙古人民共和国） 都纳入自己的版图，一本正经地挂著。当时还见到了真的穿著马褂、留著 长胡子的“万年国代”（由於边远省份的国大代表找不到替换者，所以那 些人就永远代表黑龙江呵、蒙古呵、甘肃呵等等）。这些做法即使不是笑 话，也是自欺欺人的。 李登辉先生的改革，首先革掉了那张虚假的大地图，走到了“中华民 国在台湾”这一步；然後冻结了徒有虚名的福建省（福建省明明在中华人 民共和国境内，台湾只有台澎金马几个岛屿，怎 能算拥有整个福建省呢 ？）。现在台湾面临进一步走向真实的问题。目前台湾的中华民国，是1912 年在中国大陆建立的，当时下辖35省，还不包括台湾；中华民国的宪法， 是蒋介石政府1946年在南京时建立的，它和台湾今天的现实已经明显名不 副实。 台湾总统候选人连战先生说，世界上只有一个中国，就是中华民国。 那中华人民共和国是什 ？你不能说联合国的一个常任理事国不是国吧？ 你也不能说拥有13亿人的中华人民共和国是台湾的一个省吧？同时，连战 先生当然也不能认同台湾是中华人民共和国的一个省，否则你怎 能选总 统呢？连台湾省长也不能选呵，应该等北京像对董建华那样命名呵。所以 ，“只有一个中国，那就是中华民国”的说法，既不能自圆其说，也明显 是自欺，却不能欺人的说法。台湾目前的真实是什 ？海峡两岸是一边一 国：一个独裁专制，一个民主制度。这是如同“皇帝的新衣”一样明摆著 的事实、真实。《皇帝新衣》的故事之所以伟大，就是因为在这个世界上 ，无数人们眼睁睁看著的事实，就是谁都不敢说出口。但只要不真实，不 活在真实中，而是追求虚幻、虚假的意识形态，就迟早会受到现实的惩罚 。 至於台湾的前途是什 ？毫无疑问，应该交给台湾人民自决；这是全 世界文明社会共同认知的价值。但是在中国人社会，却有一个很有意思的 现象，你一说支持台湾人民自决，人们就说你支持台独。这不就等於是说 ，支持统一者，就是反对人民的自决权吗？这不等於是宣告，只要公投、 只要让人民自己选择，多数台湾人就会选择独立了吗？统派的朋友们不应 该这 没有自信心呵，自决权里面既包括独立，当然也包括统一呵。在一 个有多元声音的、自由的台湾，应该相信，只要你的诉求有道理，符合真 正的l